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jueves, 31 de diciembre de 2020

Feliz Año Nuevo 2021 en 4K con Freddie Armando Romero Paredes

Cuando el universo fue rojo

Creado y escrito íntegramente por Freddie Armando Romero Paredes. Después de la fuga de los terrícolas tercermundistas del planeta Tierra, de la evolución de terrícolas a tritones y del pase de la Tierra a un estado y condición totalmente acuática, Petain organizó a los tritones para atacar Marte. Para ello, convocó a la Yacumama, una serpiente gigante del planeta Tierra que habita en el Amazonas y que no pudo viajar a Marte. Es entonces que Petain y los tritones viajaron montados en la Yacumama en pos de la revancha. Llegando a Marte, Petain organiza una emboscada y mata a todos los marcianos, ocasionando que al momento de la explosión la sangre de los aliens se vaya al espacio y tiña el universo de rojo. Solamente se salvaron los hijos de los marcianos y de los terrícolas tercermundistas que estaban escondidos y camuflados en la sombra de las cantutas gigantes. Punche, el tunche que vivía en Marte, no esperó mucho para avisarle a Dracon que estaba descansando en el Sol. Tal es así que Punche se subió en Tutie, el ave fénix de Twitter, y volaron hasta las afueras del Sol. Bastando con un silbido de Punche y Tutie al unísono, Dracón se despertará para volar a Marte para atacar a Petain y sus huestes de tritones, viendo que el universo está rojo por la sangre derramada en agravio de los marcianos. De esta manera, Dracón devorará a Yacumama y luego echará fuego sobre el ejército de Petain calcinándolos y abrasándolos por completo gracias al fuego divino. En cuanto a Petain, el tunche de Punche lo mareará y confundirá para que enseguida el ave fénix de Tutie dé la estocada final clavándole su cola terminada en flecha como si fuera un aguijón, terminando así con la vida del líder de los tritones. Los niños marcianos, felizmente, estaban a buen recaudo y custodiados por Pasteur, el perro alemán; Cat Max, el gato; y, Sigmund Frog, la rana ocre. Después, para quitar la sangre y el color rojo del universo, gracias a la fotosíntesis de las cantutas y a la absorción de aire de Dracón regresa el color amarillo al universo coronando el proceso de limpieza con un arco iris como símbolo de paz y comunión con Dios. Dios, al ver el gesto y la obra del ave fénix de Tutie, le invitó un níspero que la hizo dormir por un buen rato bajo el árbol. Al día siguiente, Tutie se dio cuenta que ya no era un ave con plumas, sino una mujer vestida con un vestido de brillos y luces, a quien dijo que de ahora en adelante iba a ser el hada y la musa de los niños marcianos y que a los cuales tenía que cuidar muy bien. Asimismo, le dijo que podía volver a ser un ave fénix para volar y buscar a Dracón en caso de otro ataque a Marte. Después de eso, Punche y Tutie se casaron y vivieron felices por siglos. Y colorín colorado este cuento se ha acabado. 













Punche, el tunche










domingo, 20 de diciembre de 2020

One risk is not everything

By Freddie Armando Romero Paredes. Taking a risk is a great responsibility. When you take a risk you take charge of what may happen. And when you take a risk you realize that your life may be at risk. So much so that it is possible that you will lose or ruin it in a matter of moments. That risk can mark a before and after in your existence. Even more, it can give you to understand that from now on nothing will be the same. It is that from the moment you broke the limit you generated another normality. What remains is to adapt. Breaking barriers when taking risks puts you in a different place than others, either because your conscience or your way of seeing life is governed in another way. Making the breaking point with a risk can make you transcend and generate comments and other currents of opinion. Even with your risk you can jump to the front pages and be the news of the moment of the news. But, you must realize that the media coverage is a flower of a day. To stay and last in the collective memory you have to innovate your risk and bring out new performances in the next few opportunities and that takes time. If you want to get media attention again, you will have to take new risks, put your life in danger again and be aware that everything can happen as everything will never be the same as before. A risk is not taken by anyone. The person who takes a risk must be prepared both physically and psychologically. And that is constant preparation and having a lot of discipline. However, you must bear in mind that risk is not everything in life. Not because you jump off the bridge, you too are going to jump. Before taking a risk, evaluate what you have and weigh in the balance the price of endangering your life with the price of taking advantage of your life for more useful and productive things with the company of those you love the most. It may be that by losing your life with a foolish risk, you lose the opportunity to continue living to bear witness to God, to continue loving your loved ones and to continue contributing to a just, equitable and growing society.




lunes, 14 de diciembre de 2020

Tributo a Jordan Inti Sotelo Camargo en Cepea 4K 3

Tributo a Jordan Inti Sotelo Camargo en Cepea 4K 4

Tributo a Jordan Inti Sotelo Camargo en Cepea 4K 8

Tributo a Jordan Inti Sotelo Camargo en Cepea 4K 7

Tributo a Jordan Inti Sotelo Camargo en Cepea 4K 6

Tributo a Jordan Inti Sotelo Camargo en Cepea 4K 5

Tributo a Jordan Inti Sotelo Camargo en Cepea 4K 2

Tributo a Jordan Inti Sotelo Camargo en Cepea 4K 1

martes, 8 de diciembre de 2020

Los Yacucondas en 4K en Magdalena del Mar

The Murals of the Bicentennial of Peru

By Freddie Armando Romero Paredes. The murals by Jordan Inti Sotelo Camargo and Brian Pintado are a way of paying tribute to them as symbols of the defense of democracy in times when coup attitudes, anarchy and corruption were the daily bread. Graffiti are forms of street expression and urban manifestation of reality, popular culture and the idiosyncrasy of a country. Murals have meanings and behind each mural is a message with feeling, intention and purpose. Many times these graffiti can mean rebellion, they can even ask for a change in the system, in the order of things and in the way in which the issues of the socio-political agenda are resolved. The graffiti artists put their soul, heart and life into every sketch, line and painting.

Both Jordan Inti Sotelo Camargo and Brian Pintado represented the Generation of the Bicentennial. A generation aware of the heritage wealth of Peru's ancient and ancient past from the time of Caral to the most recent times of the most revealing archaeological discoveries. A generation responsible for the decisions and actions of the current times that are carried out and put in place to guarantee the common welfare, multicultural development, sustained economic growth and political, economic, social and cultural stability. A generation committed to the future of the next generations, mainly, the future of our children, grandchildren, great-grandchildren and great-great-grandchildren. A generation that, if it sets out to do so, can change and improve Peru much more as a country and as a member of the global economy.






martes, 1 de diciembre de 2020

El Corazón de Dios

Creado y escrito íntegramente por Freddie Armando Romero Paredes. ¿Dónde puede quedar el corazón de Dios si Dios mismo está en todos lados? ¿Cómo herir el corazón de un creador y afectarlo sentimentalmente? Cuando un creador ve que su creación está muriendo, se resiente, se lamenta, quiere hacer hasta lo imposible por salvarlo todo e, incluso, hasta lo intenta y la lucha hasta el final. La única solución que Dios puede encontrar a este problema está en el milagro del amor. La historia comienza en el año 3020 después de Cristo cuando los hombres del planeta Tierra y los marcianos del planeta Marte se disputaban el control del régimen del universo. Para ese entonces, los hombres de la Tierra habían destruido gran parte del globo terráqueo haciendo uso de bombas bacteriológicas que continuamente generaban pandemias que se habían vuelto incurables adrede y a propósito con el fin de favorecer a las industrias farmacéuticas. De igual modo, cada potencia del mundo quería implantar a la fuerza su cultura, su idioma y su religión a nivel mundial por medio de mandatos, órdenes imperativas e imposiciones, aprovechando los ciclos de pandemias que se daban continuamente. Tal es así que cada decenio regía una potencia diferente poniendo sus condiciones y reglas aprovechando la pandemia de moda. El país que no la cumplía le iba mal. Una década estaba el cólera, otra década estaba la IRA, la siguiente década estaba la EDA y así sucesivamente. Hasta el virus "báculo" se puso de moda. Para subsistir y sobrevivir al ciclo de pandemias se había generado un estado de informalidad e ilegalidad en boticas, farmacias y postas médicas. Tú podías ser médico y/o enfermero de manera autodidacta desde tu casa aprendiendo lo que el juramento hipocrático y otros doctores de épocas anteriores habían predeterminado gracias a los libros electrónicos y las conferencias virtuales y holográficas. Los países del tercer mundo y subdesarrollados, cansados de tanta pandemia y tanta guerra bacteriológica, decidieron construir en plena Amazonía y sábana africana estaciones espaciales con vehículos muy sofisticados y resistentes al calor, frío, distintos tipos de gases, diversos tipos de aire y cualquier tipo de superficie; capaces de migrar y explorar planetas como Marte, con tal de dejar atrás toda la ambición y la ansia por el poder de la raza humana y comenzar una nueva vida de una buena vez. Porque si tienes buenas manos, buenos brazos, buenas piernas y sobre todo una muy buena cabeza que piensa, razona, imagina y hace, tú puedes lograr lo que te propongas y llegar a la cúspide de todo. Es cierto que en su momento exploraron varios planetas; pero, la verdad es que al final solamente sobrevivieron los que llegaron y se establecieron en Marte. El problema es que al llegar a Marte se encontraron con un panorama desconocido, no había hitos, no había garitas de control, ni siquiera fronteras establecidas, ni mucho menos autoridades que pusieran orden. En ese momento habían tres grupos raciales bien definidos: los sudamericanos de la Amazonía, los africanos de la sábana africana y los marcianos. Tanto los sudamericanos como los africanos con ingenio, astucia y rapidez habían construido naves interplanetarias aprovechando lo tupido y espeso de la selva sin que las potencias mundiales se den cuenta en la Tierra. Las naves espaciales de los africanos estaban hechas de los deshechos y restos de los artefactos eléctricos y celulares. Y las naves espaciales de los sudamericanos estaban hechas de los minerales de la minería ilegal y de los árboles amazónicos frondosos, gruesos y fuertes. Lo bueno es que los tripulantes habían llegado en buen estado a Marte. Sólo que había otro problema urgente que tenían que tratar: estaban enfermos de IRA (Infección Respiratoria Aguda). Siempre pensaron que las pandemias en la Tierra le iban a pasar factura al momento de viajar y, al mismo tiempo, el cambio de aire y composición climática les iba a afectar de sobre manera a groso modo. Y como son temperamentales empezaron a luchar. Los sudamericanos decían: "Yo vengo del Imperio del Sol Indómito de los Incas donde nunca se oculta el sol". Y los africanos a su vez decían: "En África se creó todo: El Edén y las primeras civilizaciones". Los marcianos miraban desde una esquina escondidos entre las rocas hasta que Friedlaender, el líder de los marcianos dijo: "Cosas del Tercer Mundo. Deberían agradecer a Dios que están vivos porque los que se quedaron en el Planeta Tierra han destruido el mundo a punta de armas y bombas nucleares. Después de varias pandemias, el virus se volvió crónico, reiterativo, recurrente y reincidente y cuando eso ocurre, lo único que le espera a un cuerpo débil, atacado y afectado es la muerte. Y el hombre al tener la noción de que va a morir entra en un estado de pánico y desesperación. Y el miedo se vuelve parte de su vida y en su peor enemigo. Ya que están en Marte deben de saber que aquí hay una flor medicinal que recogieron en su momento nuestros antepasados milenarios en el instante que ayudaron a los hombres de la Tierra a construir las maravillas del mundo moderno, hoy destruidas por la obsesión del hombre de la Tierra por querer ser el amo y señor del mundo entero y dominar a su antojo a los gentiles. Esa flor es la cantuta, es roja y es como el corazón de Dios en Marte; y, cuando se sembró, la raíz de la planta agarró y se acomodó. En un momento, los de Marte pensamos que eran los pelos del planeta rojo". Y de esta manera, haciendo una infusión con los pétalos y las hojas de las cantutas en varias ollas de acero los hombres del tercer mundo se curaron. Y al curarse, tanto sudamericanos como africanos se abrazaron fraternalmente y se olvidaron de las rencillas y odios, prometiéndose salir juntos adelante, sobre todo ayudándose y velando el uno por el otro, sin que nadie ni nada falte. Luego, mediante el uso de un telescopio de vanguardia, Friedlaender de Marte le enseñó a Freedberg de Sudamérica y Freeman de África del Planeta Tierra que los dictadores de las potencias del mundo habían ocasionado una rajadura irreparable en la corteza terrestre con tanta bomba nuclear y los océanos habían inundado absolutamente todo. Ahora la Tierra era dominada por el reino acuático; y, Dios, por un sentido de piedad y misericordia, había convertido en tritones y sirenas a los seres humanos sobrevivientes para que rehagan su vida, convivan con los peces y otros seres marinos y vivan en la Atlántida dentro de las profundidades del mar. Luego, Friedlaender de Marte le dio permiso a Freedberg de Sudamérica y Freeman de África para que ellos dos con su tripulación cortejen y se comprometan con las marcianas, estando en Marte, en santo matrimonio como lo manda Jesús, el Hijo de Dios Vivo. Y colorín colorado este cuento se ha acabado.